|
 با
حذف بخشهای قابل توجهی از فیلم اسكاری میلیونر زاغهنشین و اصلاحاتی در
دوبله، این فیلم كه حاوی طعنه های مكرر به مسلمانان بود، به گونه ای پخش
شد كه تقریبا هیچ یك از این موارد در نسخه سیما نمایش داده نشد و البته
شبكه یك هم برای اولین بار محصول 2008 و دروكننده جوایز اسكار امسال را به
بینندگان خود نشان داد.
مطابق
اعلام برنامه صدا و سیما، فیلم سینمایی «میلیونر زاغهنشین» عصر 6 فروردین
و مجددا صبح 7 فروردین ماه از شبكه یك سیما پخش شد و طبعاً علاقهمندان به
فیلمهای اسكاری را به خود جلب نمود.
این
فیلم به كارگردانی «دنی بویل» انگلیسی ساخته شده و بازیگرانی نظیر دوپاتل،
فرید اپنیتو و آنیل كاپور در آن به ایفای نقش پرداختند.
«میلیونر
زاغهنشین» در مراسم اسكار و گلدن كلوب توانست جایزههای متعددی را در
بخشهای مختلف دریافت كند و پیش از آن نیز جوایز بسیاری را نصیب خود كرده
بود.
این
فیلم درباره سه شخصیت زاغه نشین و البته مسلمان هند و روایتگر زندگی زاغه
نشینی در این كشور است، زندگی كه توسط جمال شخصیت اصلی فیلم در طول یك
مسابقه اطلاعات عمومی و با جایزه بیست میلیون روپیه روایت می شود و نكته
جالب توجه این فیلم، نوع پاسخگویی به این جواب ها و شك پلیس به جمال است.
این
فیلم با هزینه 15 میلیون دلاری تهیه شد و در ژانر فیلمهای اجتماعی قرار
دارد و بویل كارگردان آن توانسته درام اجتماعی مورد پسندی را بسازد. اما
نكته حائز اهمیت در این فیلم داستان آن است. با توجه به این كه داستان این
فیلم در كشور هندوستان اتفاق میافتد شخصیتهای اصلی آن سه كودك فقیر
اتفاقاً مسلمان هستند كه برای امرار معاش و شاید پیشرفت از هیچ كاری
فروگذار نمی كنند.
جالب
آن كه هند جمعیت یك میلیاردی دارد كه فقط 4/13 درصد یعنی در حدود 180
میلیون نفر آن مسلمان و بقیه پیروان سایر آیین ها هستند و كارگردان
مستقیما برای نمایش یك طبقه خاص به سراغ شخصیتهای مسلمانان میرود و
فیلمنامهنویس از چهره مسلمانان برای نمایش این همه هنجارشكنی استفاده
میكند.
در
سراسر فیلم بیننده با هنجارشكنی مواجه است و این رفتارها نیز از چند
مسلمان سر میزند. البته در تمام جوامع و پیروان همه مذاهب كسانی هستند كه
دست به اعمال خلاف در جامعه میزنند ولی با نوع گزینش نویسنده به نظر می
رسد چه بسا بیش از آن كه هدف پرداختن به زاغه نشینی در هند بوده، نمایش
منفی مسلمانان در كشور 72 ملت هندوستان بوده است.
به
عنوان مثال در صحنهای از این فیلم شخصیت منفی فیلم -سلیم- در بالای
ساختمان نیمه كاره ای به همراه جمال است و مشغول توضیح دادن كارهای زشت
گذشته خود است كه از آن به اجبار یاد میكند و ناگهان صدای اذان
طنینانداز میشود و او با این جمله كه «این دین ماست كه ما مجبور به
اطاعت از آن هستیم» از اسلام سخن به زبان میآورد. یا در صحنه دیگری این
شخصیت را با آن پیشینه در حال نماز خواندن میبینیم ولی بعد از دو، سه
ثانیه هنگام فرار لاتیكا، شخصیت زن فیلم، او را در حال دنبال كردن و گرفتن
آن دختر و سپس تحویل او به باند بزهكاری میبینیم. آیا این صحنهها غیر از
این كه از مسلمانان انسانهای وحشتناكی را به ترسیم كشد، یادآور موضوع
دیگری است؟!
همچنین در این فیلم شخصیت جنایتكار و رئیس باند بزهكاری شخصی مسلمان به نام جاوید خان است.
البته
در نسخه شبكه یك سیما تنها اسامی شخصیتهای فیلم باقی مانده و اشاره ای به
مسلمانی آنان نمی شود و صرفا یكی دو بار تصویر مسجد در كنار هزاران بنا در
هند پخش می شود.
نكته
دیگر آن كه این فیلم با وجود اقبال جهانی، به دلیل ارائه چهره منفی از
جامعه هند در این كشور با اعتراضهای زیادی مواجه و حتی چند سینمای پخش
كننده آن آتش زده شد و آنیل كاپور به عنوان بازیگر و تهیهكننده از جانب
جنبشها و سازمانهای مردمی هند مورد عتاب واقع شد.
راهنمای مسافرت
www.safarban.com |
املاک شمال
www.shomal.tisfoon.info |
صرافی جلالی
www.sarafijalali.com |
|
