|
چهارشنبه ، 18 دی 1387 ، 10:11 |
|
وجوه هنري هر مراسم آئيني، از جمله مراسم عاشورا، هم در ماندگاري آن تعيين کننده است و هم در ميزان تاثير و گسترش آن. بعضي ريتم ها و ملودي هاي عاشورايي و صور شعري مرتبط با آن، لابد اصالتي داشته اند که در طول سالهاي دراز، از آزمونِ آموزگارِ سختگير تاريخ پيروز بيرون آمده و ماندگار شده اند و همچنان بر ذائقه هنري و عاطفة معنوي مردم تاثير مي گذارند و بخشي از ميراث معنوي و فرهنگي ما را با خود حمل مي کنند.
بايد نسبت به اين ميراث حساس بود. مظاهر فاخر آن را تقويت کرد، و آنچه را که با صورت و محتواي ضعيف - که در شان مقام امام (ع) نيست - به ناروا در اين مجموعه در آميخته است بازشناخت و اصلاح کرد. نگاه كنيد به استحكام و متانتي كه در زبان فاخر ترجيع بند معروف محتشم كاشاني و ريتم هاي مربوط به آن در رثاي ابا عبدالله (ع) بكار رفته كه ميليونها ارادتمند او را در طول چند قرن، به زانويِ ادبِ رثاء نشانده و به اشك تعظيم كشانده و به سكر محبت رسانده است. گويا عزاي اشرف اولاد آدم است.
برای گوش دادن روی تصویر زیر کلیک کنید
يکي از آن ملودي ها و ريتم هاي پرهيجان و ماندگار در مراسم شبِ عاشورا، نوحه اي قديمي و کوتاه اما پرهيجان است با ترجيع «مکن اي صبح طلوع» که دستجات عزادار در کثيري از مناطق ايران همچنان تکرار مي کنند، بي آنکه اين تکرارِ ساليان، از تاثير آن بر عواطف و ذوق ارادت ما بکاهد:
امشبي را شه دين در حرمش مهمان است
ظهر فردا بدنش زير سم اسبان است
مكن اي صبح طلوع، مكن اي صبح طلوع
ضرب آهنگ پر تپش، کوبنده، و در عين حال پر تمنايِ ترجيع «مکن اي صبح طلوع» ، پس از بيان توصيفي و درد زاي دو مصرع اول، امکان مناسبي را براي فراز و فرودِ ريتميکِ کُرخوانيِ دستجات محرم فراهم، و تلاطم ميان اين تمنا و آن واقعيت سخت را به خوبي منعکس مي کند. استاد لوريس چكنواريان هم در آن سمفوني که براي حضرت رسول (ص) ساخته اند، از اين امکان موسيقائي به خوبي بهره برده و اين قطعه را با زيبائي هيجان آوري بازسازي و در سال 1386 اجرا کردند.
شعر و صدا از دکتر احمد جلالي
منبع : جام جم آنلاين
.
راهنمای مسافرت
www.safarban.com |
املاک شمال
www.shomal.tisfoon.info |
صرافی جلالی
www.sarafijalali.com |
|